公元 640 年，一支由阿姆尔-伊本-阿斯（Amr Ibn Al-As）率领的阿拉伯军队征服了埃及，并引入了伊斯兰信仰。次年，他的军队从拜占庭帝国手中夺取了埃及首都亚历山大城。
埃及的新统治者于 641 年建立了一个名为 Al Fustat（阿拉伯语，意为 "帐篷"）的定居点。福斯塔特后来成为现代开罗城的基础之一。
伊本-图伦清真寺建筑群内部
2. 伊本-图伦清真寺
这座宏伟的清真寺由其命名者艾哈迈德-伊本-图伦（Ahmad Ibn Tulun）建于公元 876 年至 879 年之间，是开罗最古老的伊斯兰纪念碑。
它也是埃及图伦王朝（868-905 年）伊本-图伦创建的阿尔卡泰的最后遗迹。作为开罗的主要聚居地，卡塔伊曾使福斯塔特和阿巴斯王朝的阿斯卡尔城黯然失色。
艾哈迈德-伊本-图伦是阿拔斯王朝哈里发在伊拉克首都萨迈拉（Samarra）服役的一名奴隶的儿子。他学习成绩优异，被阿拔斯王朝的哈里发选中治理埃及。
到了十世纪，法蒂玛王朝取代了阿巴斯王朝和图伦王朝，成为埃及的统治者。法蒂玛王朝于 969 年建立了 Al-Qahira（胜利之城），这也是 "开罗 "一词的由来。
几个世纪以来，卡希拉一直是富斯塔特的一个独立定居点。Al-Askar 已被遗弃，没有留下任何考古痕迹。
卡希拉（或称开罗）与富斯塔特分开，专供法蒂玛王朝的统治精英居住。虽然后来的王朝将两座城市连接起来，但至今仍有法蒂玛王朝卡希拉私人宫殿城市起源的遗迹。
例如，本列表中出现的几处古迹，包括爱资哈尔清真寺和法蒂玛王朝时期的城门。
爱资哈尔清真寺照片
3. 爱资哈尔清真寺
爱资哈尔清真寺是开罗现存最古老的清真寺之一，由法蒂玛王朝创建于公元 970 年。事实上，这座清真寺本应成为开罗新的法蒂玛宫城的中心建筑之一。它也是现存最古老的大学之一。
爱资哈尔的故事也是讨论埃及宗教构成变化的好地方。与早期阿拉伯王朝不同，法蒂玛王朝信奉什叶派伊斯兰教。然而，在 12 世纪萨拉丁统治时期，埃及的主要宗教变成了逊尼派伊斯兰教。
1798 年法国人抵达埃及时，拿破仑曾试图打动爱资哈尔的领导层。然而，当 1798 年因法国征税计划而爆发民众起义时，拿破仑命令军队亵渎了爱资哈尔。
城堡和穆罕默德-阿里清真寺的照片，1870 年
4. 城堡
自 12 世纪建成以来，这座名为城堡的堡垒一直统领着开罗的防御。萨拉丁是一位传奇的穆斯林指挥官，也是库尔德阿尤布王朝的创始人，他在十字军东征期间下令修建了这座城堡。
萨拉丁之后的七个世纪中，埃及的许多统治者都在城堡中举行过宫廷活动。
然而，沙加拉特-杜尔是居住在城堡中最独特的统治者。例如，Shagarat al-Durr 的名字字面意思是 "珍珠之树"，她是唯一一位统治埃及的穆斯林女性。
1250 年，由于一场继位危机，沙加拉特-杜尔成为埃及苏丹夫人约两个月。这场危机导致了马穆鲁克人的崛起和沙加拉特-杜尔的被杀。
正如 AlSayyad 解释的那样，马穆鲁克人是一个由被奴役的军人组成的部族，他们最初从高加索等地区来到埃及，为阿尤布王朝服务。事实上，"Mamluk "一词的意思是 "被拥有的人"。
马穆鲁克人已经变得如此不可或缺，以至于没有他们的同意，任何埃及统治者都无法治理国家。1260 年，马穆鲁克将军扎希尔-拜巴尔斯（al-Zahir Baybars）建立了后来被称为巴赫瑞-马穆鲁克王朝的王朝。
在埃及最后一个统治王朝的故事中，城堡也变得非常重要，该王朝由穆罕默德-阿里-帕夏（Muhammad Ali Pasha）于 19 世纪建立。
在 1919 年之前，穆罕默德-阿里-帕夏及其继承者在技术上一直是奥斯曼帝国的自治附庸。然而，这并没有阻止穆罕默德-阿里建造宏伟的纪念碑来展示他的个人权威。
事实上，城堡就是穆罕默德-阿里-帕夏建造的一座宏伟清真寺的所在地。这座清真寺也被称为阿拉巴斯清真寺，建于穆罕默德-阿里统治的最后几年（1830 年至 1848 年）。这里是他的陵墓。
此外，可以说城堡是穆罕默德-阿里-帕夏王朝开始的地方。例如，1811 年，穆罕默德-阿里-帕夏在城堡的一个门内暗杀了埃及最后一位马穆鲁克领导人。
从城堡眺望哈桑苏丹清真寺
5. 哈桑苏丹清真寺
事实上，阴谋和谋杀在埃及政治史上屡见不鲜。十九世纪最后几位马穆鲁克领导人的命运就像十四世纪埃及苏丹哈桑的故事一样。
例如，在短暂的统治之后，密谋的将军们谋杀了苏丹哈桑。但在此之前，苏丹哈桑开始建造这座城市最令人印象深刻的标志性建筑之一：苏丹哈桑清真寺（Madrasa of Sultan Hasan）。
1356 年，年轻的苏丹哈桑开始在城堡附近修建这座清真寺。根据 Nezar AlSaayad 的说法，工程持续了五年，直到财政和政治问题导致工程停工。例如，由于对立的马穆鲁克领导人之间的政治纷争，苏丹哈桑被废黜又复位不下三次。
阿尔-里法清真寺矗立在苏丹-哈桑清真寺的对面。这座清真寺建于 1869 年至 1912 年，里面安葬着许多埃及王室成员和伊朗末代国王的陵墓。
巴布祖维拉门入口，2019 年
6. 开罗城门
与几乎所有古代或中世纪城市一样，开罗的统治者建造了令人印象深刻的城墙。有三座城门值得一提，如今仍可看到。首先是 Bab al-Futuh（征服之门）。
其次是 Bab al-Nasr（胜利之门）。最后，巴布祖维拉（Bab Zuweila）巨大的双层尖顶城门矗立在开罗中世纪核心区的入口处。
巴布祖维拉城门在埃及历代统治者的统治下经历了一系列的修缮。它最初建于 12 世纪。然而，由于在城墙内修建了一座清真寺，尖塔是在十四世纪加建的。
此外，巴布祖维拉成为马穆鲁克哈里发统治衰落和奥斯曼帝国在埃及统治崛起的象征性事件发生地。中东历史学家尤金-罗根（Eugene Rogan）解释说，马穆鲁克的最后一位统治者图曼贝于 1517 年被胜利的奥斯曼人绞死在巴布祖维拉。
7. 哈里里汗
今天的纪念品摊位和商店并没有传达出中世纪露天市场 Khan Al Khalili 蜿蜒小巷的意义。事实上，这个市场是开罗过去作为全球重要商业中心的遗迹。具体来说，这个市场可以追溯到马穆鲁克苏丹的鼎盛时期。
虽然马穆鲁克人是多产的战士，但他们的财富来源不是军事征服，而是贸易。事实上，马穆鲁克人与威尼斯人合作，控制了横跨地中海的东西贸易。因此，欧洲从印度和东亚获得奢侈品和香料的途径就是马穆鲁克控制的贸易路线。
然而，瓦斯科-达-伽马（Vasco da Gama）发现了环绕好望角的海路，加上奥斯曼帝国的势力不断壮大，马穆鲁克的势力逐渐衰落。
埃及博物馆外景
8. 埃及博物馆
埃及博物馆是一座标志性的粉红色宫殿，于 1902 年首次开放。该博物馆建立在早期埃及文物保护传统的基础上。例如，穆罕默德-阿里-帕夏在 19 世纪 30 年代禁止从埃及出口文物。
遗憾的是，很少有考古学家听从埃及统治者的禁令。事实上，法国考古学家奥古斯特-马里埃特（Auguste Mariette）在 1858 年受命组织埃及文物处时，正在向卢浮宫出口考古发现。
玛丽埃特收集的埃及文物成为 1902 年埃及博物馆展出藏品的基础。直到埃及当局开始将展品运往位于吉萨的大埃及博物馆（GEM）。该博物馆预计将于 2024 年底全面开放。
不过，即使在大埃及博物馆完全投入使用后，埃及博物馆仍将是世界上最重要的埃及文物收藏馆之一。
埃及博物馆是这座城市的古迹之一，可以追溯到所谓的 "蒙面保护国 "时期。虽然名义上仍属于奥斯曼帝国，但到 19 世纪最后几十年，英国才是埃及真正的强国。因此，"蒙面 "一词被用来形容英国在埃及的权力。
事实上，即使在埃及于 1919 年实现了表面上的独立之后，英国官员仍然身居要职。1922 年埃及王国成立后，英国的影响力依然强大。
9. 埃姆班男爵宫，赫利奥波利斯
为什么一位比利时贵族要在开罗建造一座宫殿？爱德华-路易斯-约瑟夫（Édouard Louis Joseph），恩培安男爵（1st Baron Empain）是比利时著名的实业家、金融家、将军和业余埃及学家。
恩培兰男爵将赫利奥波利斯街区设计为开罗殖民时期官僚和精英的 "花园城市"。宫殿的建筑风格兼收并蓄，其中包括受柬埔寨吴哥窟寺庙等著名地标建筑启发而设计的特色。它于 1911 年竣工。
在 20 世纪 90 年代末关闭后，经过大规模翻修，该宫殿于 2020 年重新向公众开放。
10. 开罗塔
开罗塔是埃及总统贾迈勒-阿卜杜勒-纳赛尔（Gamal Abdel Nasser，1954-1970 年埃及总统）远见卓识的见证。纳赛尔自青年时代起就是埃及的民族主义者，在 1952 年推翻埃及君主制的军事革命中发挥了重要作用。
1956 年，纳赛尔大胆地将苏伊士运河国有化，并在随后的苏伊士运河危机中迎战外国挑战者。
类似的大胆精神促使纳赛尔在 1961 年建造了开罗塔。例如，纳赛尔将美国指定用于武器的资金用于建造开罗塔。记者兼旅行作家安东尼-萨廷（Anthony Sattin）解释说，这体现了纳赛尔在冷战期间作为不结盟运动设计师的政治策略。
11. 解放广场拉美西斯二世方尖碑
2020 年，官员们为位于解放广场中心的拉美西斯二世方尖碑举行了落成典礼。这座方尖碑可以追溯到拉美西斯二世或大帝统治时期，是从圣哈加尔考古遗址移来的。
虽然开罗可能不是法老时代的城市，但其十九世纪的主要广场现在有了一座纪念碑，将这段历史带到了开罗的中心。
与其说是广场，不如说是 "一个交通圈，川流不息的汽车围绕着广场中心旋转"。然而，解放广场是开罗和现代埃及历史的重要组成部分。
解放广场最初以其创始人赫迪夫-伊斯梅尔的名字命名为伊斯梅利亚广场，是开罗市中心的心脏地带。
解放广场最为人熟知的也许是它在 2011 年至 2013 年埃及革命运动中所扮演的角色。许多观察家认为这是一种恰当的联系，因为解放广场在阿拉伯语中意为 "解放"。
虽然开罗没有悠久的历史，但这并不影响它在埃及历史上的重要性。事实上，许多开罗人称自己的城市为 "世界之母"（Umm Ad Dunya）。这 11 座古迹背后的历史为这座城市的绰号提供了有力的佐证。返回搜狐，查看更多